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王石，在很多企业家眼里，已经是一个神，是一个英雄式的人物，很多人钦佩他打下了万科的一片江山，在房地产行业里竖起了一座无人可以跨越的丰碑。吴晓波说，万科无疑是中国改革开放以来在公司治理层面上最为健康和阳光的企业之一，可一股野蛮的力量在把王石往神坛上推，把这个人烧成一颗舍利子。秦朔说，王石是中国房地产行业的精神之王，他是永远不会“出局”的。 当然，骂王石的也多的是，但更多的是来看热闹的吃瓜群众。 在笔者眼里，王石是一个值得敬佩的人物，这种敬佩来自于他树立的企业家精神、他的两本自传、外界媒体对他的几篇报道、一张攀登珠峰的照片、一张划艇的照片以及万科楼盘的口碑。 然而也就是敬佩而已，没有人可以成为神。看看当初他和田朴珺在飞机上的照片，笔者也不能免俗的调侃一句：丫的，又一个老牛吃嫩草的! 所以，客观的说，王石顶多是一个拜伦式的英雄，事迹可歌可泣，性格可圈可点，结局令人惋惜。英雄气短，刚极必折，任何一个英雄悲惨的结局都脱不了一个时也、运也、命也。 其实，王石和拜伦以及拜伦笔下的英雄有不少相似之处。 王石是爱自由、爱冒险的。大家都知道中年的王石(尤其在辞去了总经理职务后)以“不务正业”闻名：爬山、划艇、攀珠峰、游学、泡妞.....而拜伦也是一个游学家。 先说说拜伦。从1809-1811年，拜伦为了要“看看人类，而不是只在书本上读到他们”，还为了扫除“一个岛民怀着狭隘的偏见守在家门的有害后果”，出国作东方的旅行，远赴西班牙、葡萄牙、西西里、希腊。此次游行他见到了战争、难民、抗争，都对他的思想和创作产生了重大影响。 在拜伦的《东方叙事诗》中，出现了一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，他们与罪恶的社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。这些就是文学史上著名的“拜伦式英雄”。一方面，他们热爱生活，追求幸福，有火热的激情，强烈的爱情，非凡的性格；敢于蔑视制度，与社会恶势力誓不两立，立志复仇，因此，他们是罪恶社会的反抗者和复仇者。另一方面，他们又傲世独立，行踪诡秘，好走极端，他们的思想基础是个人主义和自由主义，在斗争中单枪匹马，远离群众，而且也没有明确的目标，因而最后都以失败而告终。 好了，百度完了拜伦。我们对比下王石。看看他的命，以及运。 王石出生于一个军人家庭，父亲在军队转业后在郑州铁路局工作。母亲是锡伯族。王石说，锡伯族在历史上是个游牧民族，能征善战，其中一个分支跋涉两万里，大举迁徙伊犁河谷，为保护西北边疆立下战功，王一直认为，自己的身上也延续了这种野性的精神和对生命行走的强烈渴求。 王石17岁初中毕业，从父命，入伍，当运输军，开汽车，那时候开始自学数理化，读《红与黑》《十日谈》《上尉的女儿》《神曲》.....复员之后王石去修锅炉了，后被选送兰州铁路学院就读排水专业，自学英语和政经学，那时候就可以读狄更斯《大卫科波菲尔原著》了!(SO，真把王石当神的创业者，就多读读书吧!王大神自己也说：在机会来临之前要学习，抓紧一切时间学习，做知识储备，否则机会来了也抓不住!) 1977年，在兰州铁路学院大学毕业后，王石去了广州铁路局做技术员，做了3年。 可是，那时的王石却说： 我并不喜欢自己所从事的技术工作，更向往理想主义色彩浓郁、浪漫刺激、充满悬念的生涯，我曾梦想成为悬壶济世的医生、福尔摩斯式的神坛、战争风云中的巴顿、漂洋过海的航海者、无线电工程师..... 可见，王石也是一个理想主义者，一个向往自由的战士。 时光运转，也就是在此时、此地，王石接触到了一片生机勃勃的热土——彼时，有一个老人刚刚在这画了一个圈，王石开始接受命运的改变，当上了时代的弄潮儿。——此为时也。 王石靠倒腾玉米赚取到了第一桶金，那时候的王石每晚下班后，无论多晚，都要看两个小时的财务报书，三个月过去，阅读财务报表已经没有障碍。 然而在市场经济这列刚刚起步的火车上，没有规则、没有指引，谁都看不清路，一个急刹车，就有可能被甩下去，摔得粉身碎骨。幸运的是，王石几乎每一步都走对了——此为运也。 | 
